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32207天线宝宝论坛西游记的读书心得

来源:本站原创发表时间:2020-02-02访问次数:

  西游记的读书心得_高中作文_高中教育_造就专区。西游记的读书心得 文/王宇翔 《西游记》不但有较永远的想想内容,艺术上也赢得了很高的功绩。它以 富饶奇异的艺术设想、精美冤枉的故事件节,精神焕发的人物形象,幽默滑稽 的说话,构筑了一座独具特色的《西游

  西游记的读书心得 文/王宇翔 《西游记》不光有较永久的想思内容,艺术上也获得了很高的成果。它以 充裕奇特的艺术设想、精美委曲的故事情节,龙精虎猛的人物局面,诙谐幽默 的发言,构建了一座独具性子的《西游记》艺术宫殿。但谁感触,《西游记》 在艺术上的最大成效,是胜仗地创设了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形 象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个特地了不起的铁汉。大家有无穷的 才气,天不怕地不怕,具有不服的拒抗精神,着大硬汉的超卓气度,也有爱听 阿谀话的差池。全部人们机警勇敢又幽默好闹。而全部人们最大的性情就是敢斗。与至高至 尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与恶魔鬼怪敢斗,火眼 金睛决不放过一个邪魔,得志金箍棒下决不对妖怪留情;与全豹困苦敢斗,决 不撤除垂头。在孙悟空身上,反响了壮阔公民全体抵御专政抑遏、降服凶险和 征服自然力的猛烈妄想;孙悟空积极乐观、勇敢英勇、不怕贫困、敢于战斗的 元气心灵,深深地植根于肥沃战争传统的华夏黎民史籍存在的土壤之中,是华夏广 大国民群众长期打仗糊口的艺术归结。它是理想和现实相维系的产物。斩妖除 怪成为书中的特别内容,取经的方针在举座艺术描述中退居到次要地位,甚至 仅仅具有标记的意。“济困扶危,恤孤愈寡”,嫉恶如仇,为民除害。这便是孙 悟空,一个光线夺目标神话英雄。叙到猪八戒,他们的手艺比孙悟空可差远了, 更叙不上什么明后恢弘,但这个局面同样描写得卓殊好。猪八戒是一个喜剧形 象,他诚实诚恳,有气力,也敢与魔鬼作战役,是孙悟空得力帮手。但我们又满 身失误,如好吃,好占小低价,好女色,怕贫寒,反复要打退堂鼓,;所有人偶然 爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又途不圆;大家还时经常地搬弄唐僧思紧箍咒,让孙悟 空吃点苦头;所有人以至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。所有人的舛讹确凿多,这正是 小独有者的劣行。可总的说是卓殊切实嗜好。唐僧的形势写得也不错,但比起 孙悟空、猪八戒来,则要失色得多。沙僧则是憨厚淳厚,不辞劳苦。 吴承恩塑造的孙悟空,嫉恶如仇,神通辽阔,完全称凶逞狂的妖怪鬼怪在 它的金箍棒下都胀动失落了昔时的威风,或一命呜呼,或计无所出,这都响应 了吴承恩扫荡社会丑陋形象和寝陋权力的剧烈空念,也是《西游记》民主性精 华之地方。 《西游记》的言语精巧通畅,更加是人物对话,充实鲜明的特质特色,富 有芬芳的生存气休,再现了一种滑稽幽默的艺术情趣。吴承恩善于提炼公民生 活中的口语,罗致它的希奇有力的词汇,诈骗它的富足变换的句法,加工成为 一种美丽的文学发言。 西游记的读书心得 文/黄伟铭 孙悟空,许多稚童的偶像,你们们乐观,聪颖,勇敢,填塞了构兵精神;不过 与孙悟空相应成趣的是大家的师弟猪八戒,我身上有许多的小差错,却也有许多 的卓越的品德;和孙悟空,猪八戒这一猴一猪比起来,第三为地皮沙头陀就成 了弗成缺少的配角;唐僧虽说是取经的教导人,却总是太宽仁,不分清红皂白 地呵斥孙悟空,不明不白地就掉进了邪魔的陷坑。 这部名着给了谁们很多实在,那即是:为了杀青大家的梦想,到达自己的目 标,大家必须艰巨奋战,长期周旋,勇敢地征服完全仇人,不行半途而回。全班人 们只有踏出了第一步,那么就要去走第二步,第三步??服膺全班人参预过一个演 途竞赛,清晰老师不是说他这演说的不要了,即是那失足了,暴跳如雷之下, 大家做出了一个过后让自己后悔的决心,那就是退出比赛。想思《西游记》里的 四部门,再看看自身,多大点艰难,全班人就不敷英勇地去克制,去降服,如何可 能博得成功? 为了自己的偏向,构兵吧!胜仗是靠本身抢夺来的?? 西游记的读书心得 《西游记》是一部长篇古典神魔小说,它与《红楼梦》、黄大仙救世报开奖结果,《水浒传》、 《三国演义》一并被称为守旧四台甫着。 《西游记》中呈报唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事,表现了惩恶扬善的 古老沉心,书中写着风趣的神话故事,比方大闹天宫,偷吃人参果,三打白骨 精等。 著作优秀了四一面物,潜心只思到西天取经的唐僧,机智灵巧、敢闯敢拼 的孙悟空,32207天线宝宝论坛还有贪馋、笨拙而在首要时辰挺身而出的猪八戒。一直厚路厚途的 沙头陀,这几片面物成了西游记里的最让小友人嗜好的人物。你们们从这本书里学 到了很多在黉舍里学不到的工具,全部人还要读各式各样的书,进修有用的知识, 长大报效国家。 西游记的读书心得 《西游记》是所有人国守旧文学百花园中一朵盛开的奇葩。自问世以来,不胫 而走,风行文坛,故事宣扬,广及民间,真可谓有目共睹,妇孺皆知,雅俗共 赏。这样之宏着怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成效,人 物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我们只从弗洛伊德的 “梦”论起首,用精力分析的步调来理会《西游记》。 为了能使《西游记》的成立与梦合连上,全班人先来看一下弗洛伊德的精力 领悟法。 弗洛伊德的精力剖判学叙创造初期,由于我们得天独厚的文学教诲,我选取 了与“发言”有紧密关联的“谈疗法”来救治大家的元气心灵病人。在大家看来,精神 病人被关塞克制了的心里阻拦,不妨历程言语交谈而得以透露或净化。可见, 元气心灵领会学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。 从爱戴,查察病人的发言反应到对寻常人在一向生计中产生的语误,笔 误,读误的心坎认识,在向前跨出一步,就与作家的文学成立地步闭联到一同 了。这种关系实践上在标记着元气心灵分析学说出生的《梦的领会》一书中已显出 端倪。 弗洛伊德将元气心灵理解次序推衍至文学创制上来的一个厉重条件即是:将作 家与精神病患者关系在一块,而这一相闭的桥梁即是“梦”.弗洛伊德觉得,作 家的写作也是在做梦,只但是是在非睡梦状态下作梦,于是大家的着述也是他们内 心偶然识机能的变形闪现,志愿的取代写意。所有人常常会叙自身作的梦是混 乱,荒诞的,齐全是一种变了形的用具。


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